孟菲斯設計
評述：Ka Hing
意大利自工業革命後，相對於其它歐洲國家有不同的經濟發展，工業化的大量生產的令當時以中小型工藝製作為主的經濟大受衝擊，但同時亦孕育了一批有別於單純擁護現代主義國際風格的設計師，這些意大利前衛派為孟菲斯的形成埋下了一顆種子。“孟菲斯”這個名字是埃及的一個文化古城，是美國田納西州一個以搖滾樂而著稱的城市，是搖滾樂之王“貓王”的故鄉，設計集團主腦埃托·索得薩斯Ettore Sottsass採用“孟菲斯”這個名字，其涵意是將傳統與流行文化相結合的意思。
孟菲斯設計集團出現於二十世紀八十年代，這個設計集團的誕生沒有發表主張宣言，因為他們反對任何限制設計思維的固有觀念，反對現代主義“形式追隨功能”的絕對地位，他們注重設計的裝飾性，注重設計的個性化及人文思想精髓：
“孟菲斯”主義設計所追求的裝飾是純感覺要素的安排，它包括以下幾層含義：首先由于裝飾主義理論的影響人們審美意識的轉變，在人們用自然科學的眼光投向人的本體進行研究的過程中，心理學、符號學等新興學科的研究成果也進入了設計領域。帶有主觀情感色彩的非理性成分在設計領域中蔓延，這是一種對工業社會絕對理性化的不滿與反抗，是在人的文化範圍內尋求一種與情感相結合的辨証理性。不管“孟菲斯”設計者這種探索是成功的還是失敗的，它帶來的審美意識的改變是客觀存在的……”
本書共分三章： “孟菲斯”集團的形成與發展、“孟菲斯”集團的基本理念與設計語言、其他設計理論對“孟菲斯”集團的影?遄C其中第二章二節“裝飾藝術與設計功能畸趣性”中提出的“畸趣（Kitch）”一點更為有趣，畸趣（Kitch）是一個德語詞匯，過去譯作“庸俗的藝術作品”，但本書認為這並非一個正確的譯法，反之引用來自中國學者的音譯“畸趣”，其含義大致是淺顯、新奇、炫耀和時尚等。從“畸趣”這點出發，“孟菲斯”並不以科學角度而是從人文角度來看待設計原則，過往現代主義的理性原則認為形式、功能和材料是互相依存的，但“孟菲斯”卻認為它們能獨立存在，並認為“理性”不能統一多元化的世界，產品的功能只是人、器物與生活之間多種關係之一
“形式並不只是為了表現功能，它本身是一種隱喻符號，可以表達特定的文化內涵，材料不單是設計的物質保証，也是一種情感的載體。”
本書同是江蘇美術出版社出版的“現代十大設計理念”系列之一，閱讀本書前最好對現代主義設計有一定的認識，理解孟菲斯設計集團對現今設計風格的影響，有助我們了解為何要不斷審視設計定義的原因，而設計發展的動力之一，便是這些設計組織對固有的觀念不斷衝擊所致。
編著：韓巍
出版：江蘇美術出版社